Поздравляю всех нас с началом фестиваля Васанта наваратри. 

Или как его называют в Южной Индии - Угади.

"Нава ратри" в переводе с санскрита - девять ночей. Это девять ночей Божественной Матери, Матушки, Дэви. По правилам праздник начинается в первый день лунного месяца Ашвин и продолжается девять ночей и дней, во время которых почитается Божественная мать - Дурга, представленная в трех аспектах: Дурга, Лакшми и Сарасвати. Божественная Мать - мать всего мироздания, а люди - ее дети.

Для того что бы проникнуться этим событием и понять, зачем люди это делают в наше время, полезно увидеть смысл, передающийся в истории, содержащейся в Упанишадах - сказаниях и мифах древней Индии. Если кратко передать ее смысл, то мы увидим противостояние двух начал. Невежества и Созидания. Деструктивного и Творческого эволюционного начала. Или как говорят в наше время: борьбу тьмы и света.

Божественная Мать, ее энергия (Шакти) находиться во всех продуктах и структурах нашего мира. И заключена в этой истории в теле Девы, которая готова к репродукции. Эта энергия трансформируется и переживает различные этапы эволюции. Этот процесс созревания притягивает определенные противоположности, которые выражены в Демоне (Махиш Асуре). Который приближается к ней, проявляя свои демонические качества. Они описываются как нечто невежественное и деструктивное, но помогающее действовать. Деве приходиться не просто и ей нужно проявлять те качества, которые в ней как бы дремлят. И пробуждаются в свое время. В организме каждого человека есть три основных энергетических центра. Китайцы их называют Дань-тяни, в Индийской философии это Чакры и Шроты.

В этой истории рассматривается женское тело. В теле девы, все нижние энергетические центры (чакры) отождествляются с ипостасью Дурги, центральные с Лакшми, а верхние с Сарасвати. Так как в Индии существует много ликов и божеств, то каждому дню, каждой чакре в теле девы соответствует определенный образ Божественной матери - Дурги, у которой есть свое имя, образ, цвет и ездовое животное. Например: первая ночь и день - это Шайлапутри. Шайлапутри (шайл - горы, путри - дочь) так названа потому, что она воплотилась в семье Гималайи — Царя гор. В своей предыдущей жизни она родилась в семье праджапати Дакши и была известна под именем Сати. Совершая пуджу и хому в первый день, мы концентрируем своё внимание на Муладхара чакре. Это начальная точка духовной дисциплины. Энергия Кундалини дремлет в ней до своего времени.